Debate 20/09: por la UPLA, para escuchar las propuestas de los candidatos a la alcaldía de Huancayo.

Entró un tío, y dijo a Enith Montreuil: "Hola mamita..."

Presentación:

Decano: "(...)La política es praxis, comportamiento, tiene que ser la expresión fiel de los intereses del pueblo".

Moderador: "Invitamos a dimas Aliaga, perdón Dimas Fernánez". Dimas Fernández a su ayudante: "el otro es el candidato, dile dile... "- Público: "los dos son corruptos".

Rector: "Un evento que enaltece la ciudad de Huancayo, constituye un hito, a los problemas que aquejan a Huancayo. (...) Inclusión, analfabetismo, ya no es el tiempo del carisma de los candidatos..."- llega a su asiento y dice a su ayudante: ¿Que tal, estuve bien? - ayudante: bien,...uhm, si bien.

Debate:

El moderador que al hablar parece un robot y no hace una crítica o complica a los candidatos con su suspicacia, empieza a darles la palabra a los candidatos, previo sorteo, y ellos dicen:

Enith Montreuil: Gestión honesta contra la corrupción. Restablecer el principio de autoridad. Un cáncer social: la corrupción y el desorden, el alcoholismo juvenil, la prostitución infantil, son males sociales que combatiremos desde el sillón municipal. (se le secó la boca)

Elvis Rojas: Si vivimos juntos, juntos debemos seguir.

Luis Alberto Ortíz: Regidos por leyes. Atacaremos los problemas principales, democratización. (nunca dijo como generar empleo, pero si lo planteó un "plan de como no hay empleo.")

Julio Roncal: (la carretilla). Política, para vivir mejor. Desarrollo es: crear, mejorar y desarrollar las capacidades de la gente.

César Cuestas: (la carita feliz) Politiquero estudiantil. Pero sin propuestas,ni conclusiones.

Jorge Solis: Sistema multidisciplinario (hace conciertos para los jóvenes frente a las 3 universidades más importantes de Huancayo).

Luis Camborda: Planes de desarrollo en todos los temas y problemáticas socioculturas de la ciudad.

Walter Trujillo: Plantea 5 problemas, mas no, las soluciones a éstos.

Filemón Camacho: desburocratizar. Derecho! derecho! derecho!. Daré trabajo a mis alumnos de derecho.

Felicidad

Maestro Arquitecto Luis Longhi, ¿qué lo hace feliz?

Post: Juan Bustamante

Grave rajadura

En la época en la que el Freddy Arana Velarde, era alcalde de Huancayo. Se pusieron semáforos sistematizados, la cuestión es que éstos se pusieron sin el menor cuidado técnico y estructural de éstos. Por más simple que parezca, se puso a "mano" los postes que cargarían los semáforos.

Éstos han puesto por varias calles de Huancayo, que en gran parte ordenan el tránsito de más no las vías para el transporte público, porque en Huancayo, no hay vías para el transporte público. Se cierra una calle algún día de aniversario de alguna entidad, y Huancayo es un desastre urbano peatonal y de transporte.

La cuestión es que todo es un proceso. Las vías en algún momento de van a tener que ordenarse y con los temas de planes urbanos se podrá lograr, si es que hay un buen profesional al respecto.

Al punto central al que nos dirigimos en este post, es que las bases de estos semáforos se están rajando, se está rompiendo el cemento (para que lo entiendan), lo peor es que aún no hay semáforos, sólo están los postes verdes, que además son tan grandes que ocupan mitad de la vereda (esq. de Av. Giraldez y Jr. Moquegua). Estamos de acuerdo con la mejora de las calles y la mal llamada "modernidad" para Huancayo, lo que queremos evitar como estudiantes de arquitectura es proteger a los pobladores de los malos manejos que éstos Representantes de Huancayo, hacen por la ciudad, no está bien que sigan haciendo cosas porque sí. Tenemos el derecho por todo lo que ellos hagan mal, y ésto es una prueba más que las cosas están de cabeza,no hay supervisión o son todos ciegos.

Ojo: las rajaduras son en todos los postes éstos para los semáforos.

Y recuerde señor Autoridad, que sus malas obras si molestan.

Fotos: Fernando Poma

Post: Juan Bustamante

Queridos vecinos...

Ante la necesidad de ver un paisaje natural en esta ciudad tan enterrada de concreto; estando en el Valle del Mantaro, la gente tiene la necesidad de ordenarse y limpiarse de una manera en la que todos podamos sentirnos cómodos, buscando la comodidad en la limpieza, y también en ordenar la basura en orgánicos e inorgánicos.

Es por eso que los "vecinos" se organizan para poder mantenerse en la limpieza estándar que exige el municipio de Huancayo y exige su organización vecinal. Ellos buscaron manejar esta etapa del "reciclaje" en comunicar a los vecinos de la cuadra que como dice:"miercoles,desechos inorgánicos, y los desechos orgánicos al camión recolector", supongo que a la campanita huaynera que pasa por las calles de Huancayo. Si pues, para los que desconocen de la existencia de la ciudad de Huancayo, el camión recolector de basura, pasa con una bocina inmensa de la cual reparte cánticos mañaneros como huaynos y santiagos, los cuales causan respuestas positivas a su paso.

Esta necesidad y orden de los vecinos genera el impacto organizacional de los que desean un mejor aspecto para sus calles, seria muy buena idea ocasionar estos impactos en la mayoría de los habitantes del mundo. La necesidad de comunicar las cosas genera un ordenamiento; comunicar en un sentido ordenado y grato sin afectar lo visual.

Creemos que estás pequeñas situaciones de la ciudad son las que generan estos grandes cambios en el subconsciente de los que habitamos este valle, genera el cuidado y el amor por lo que tenemos y deseamos recuperar como proteger.

¡Ser limpio no cuesta!

foto: Juan Bustamante

Post: Juan Bustamante

Arte: Les Luthiers

	Les Luthiers: Origen y Trayectoria A comienzos de los años 60, se desarrollaba en la Argentina una intensa actividad coral universitaria. Todos los años se realizaban festivales corales nacionales, cuya sede iba rotando entre distintas ciudades. Duraban una semana y representaban un importante acontecimiento cultural. En 1965, el joven arquitecto Gerardo Masana, quien cantaba en el coro de la facultad de Ingeniería de la Universidad de Buenos Aires, compuso la Cantata Modatón, cuya letra estaba basada en el prospecto de un laxante. La idea era estrenar esa obra en el encuentro que se realizaría ese año en la ciudad de Tucumán, como parte de las humoradas informales que solían hacer los estudiantes para amenizar el cierre de los festivales. Se trataba de divertir a la audiencia con la parodia de una cantata al estilo de Johann Sebastian Bach, interpretada por solistas, coro y una orquesta de exóticos instrumentos construidos por los mismos estudiantes. La Cantata Modatón –que más adelante pasaría a llamarse Laxatón- reunió por primera vez en un escenario a cinco futuros integrantes deLes Luthiers: Marcos Mundstock, Daniel Rabinovich, Carlos Núñez Cortés, Jorge Maronna –de sólo 17 años- y Gerardo Masana, autor e impulsor del proyecto. El éxito fue rotundo; nadie esperaba semejante despliegue de originalidad y talento en un festival amateur. La revista Confirmado publicó un artículo donde resaltó a la Cantata Laxatón como el hecho más destacado del festival. Poco después, un periodista les ofreció contactarlos con el dueño de un teatro para realizar una serie de funciones. Pero para eso, necesitaban un nombre. Optaron por I Musicisti, parodiando al conjunto barroco italiano I Musici. ¿Música? Sí, claro, fue el título del primer espectáculo de I Musicisti,estrenado en 1966. El mismo fue decisivo para que, poco después, el grupo pudiera ser aceptado en la programación del célebre Instituto Di Tella, un centro cultural de vanguardia cuyas obras, llamadas a revolucionar las concepciones artísticas de la época, causaban una gran polémica. El nuevo espectáculo se bautizó IMYLOH (I Musicisti y las óperas históricas). La repercusión fue notoria, tanto entre la crítica especializada como entre el público. Pero una serie de desacuerdos entre los integrantes del grupo, motivaron que en septiembre de 1967 Masana decidiera separarse, llevándose sus partituras y sus instrumentos. Inmediatamente se fueron con él Mundstock, Rabinovich y Maronna. Carlos Núñez Cortés se les sumaría un año y medio más tarde. (Haga un click aquí para leer la historia de I Musicisti tras la escisión). Por sugerencia de Maronna, los “disidentes” adoptaron el nombre deLes Luthiers, y volvieron al Di Tella en noviembre de ese año, con el show Les Luthiers cuentan la ópera. A fines de 1969 se sumó al grupo Carlos López Puccio. Les Luthiersadquirió así su conformación definitiva, que sólo se vería alterada por el paso de Ernesto Acher (quien se incorporó en 1971 y se retiró en 1986) y el fallecimiento de Masana, en noviembre de 1973 (con tan solo 36 años), producto de una enfermedad terminal. Su desaparición fue un duro golpe para los luthiers. Hasta el día de hoy, en todos los programas de mano de los espectáculos del conjunto se lee: “Fundado por Gerardo Masana en 1967”. Los años 70 fueron sumamente prolíficos para el conjunto: lanzaron cinco discos, presentaron diez espectáculos, y realizaron giras internacionales que los llevaron a Uruguay, Venezuela, España, México, Chile y Brasil, país en que presentaron un show traducido al portugués. Los logros continuaron durante los años 80. Les Luthiers siguió sumando países a sus giras, tales como Colombia, Paraguay, Perú, Cuba, Israel y Ecuador. En esta década el conjunto realizó además tres funciones inolvidables. La primera (1980) tuvo lugar en el Lincoln Center de Nueva York, con un espectáculo traducido al inglés. La segunda –tal vez la más memorable- fue el 11 de agosto de 1986, día en que se presentaron en el Teatro Colón de Buenos Aires, uno de los grandes templos de la lírica mundial, lo que significó un importante reconocimiento a la trayectoria del grupo. Y dos años más tarde, el 26 de diciembre de 1988, con motivo de la celebración de los cinco años de la recuperación de la democracia en la Argentina, realizaron una actuación sobre un enorme escenario montado en las avenidas 9 de Julio y Libertador, ante más de 50.000 personas. En 1995 asumió la representación del conjunto Lino Patalano, un reconocido productor artístico, manager de destacadas figuras, como el bailarín Julio Bocca y la actriz Norma Aleandro. Patalano dio un renovado impulso a la proyección internacional de Les Luthiers. Como consecuencia, el grupo intensificó sus giras por España y las principales capitales latinoamericanas. El 21 de agosto de 2000 Les Luthiers volvió al Teatro Colón, con una función a beneficio del Collegium Musicum de Buenos Aires, acompañado por la Camerata Bariloche, con la que posteriormente presentaron otro espectáculo, El grosso concerto. La abrumadora demanda de entradas de Les Luthiers en la Argentina hizo que en 2004, el conjunto buscara un lugar de mayores dimensiones para sus temporadas en Buenos Aires. Así, cambiaron al Teatro Coliseo, que fue su “sede” durante casi 30 años, por el Gran Rex, con capacidad para 3.300 espectadores (casi 1.500 más que el Coliseo). La reacción del público superó las expectativas: Ese año hicieron 43 funciones. En enero de 2005, el grupo se presentó en el 45° Festival Nacional de Folclore de Cosquín, en la provincia argentina de Córdoba. Allí, 11.000 espectadores celebraron y aplaudieron el repertorio folclórico que Les Luthiers preparó para esa ocasión; fue otra función inolvidable para todos sus integrantes.
Una de las primeras fotos de I Musicisti. Carlos Núñez Cortés, Marcos Mundstock, Daniel Durán y Gerardo Masana, quien interpreta el bass-pipe a vara.
La formación se completaba con Guillermo Marín, Raúl Puig, Horacio López, Jorge Maronna y Jorge Schussheim.
I Musicisti durante la grabación del jingle publicitario para las telas Finch, que se emitió durante el especial televisivo del conjunto Swingle Singers (1967).
Primera foto oficial de Les Luthiers (1967) .Maronna -de gafas- toca el contrachitarrone da gamba; Rabinovich, el primer latín; Masana, casi escondido, sopla el bass-pipe a vara, y Mundstock el gom-horn.
Escena de Blancanieves y los siete pecados capitales (1969). Rodean a Moira Bartoli (Blancanieves): Marcos Mundstock (izquierda), Núñez Cortés, Rabinovich y el actor Julio López.
Les Luthiers durante un ensayo de Blancanieves. Rabinovich (arriba), Mario Neiman, López Puccio, Núñez Cortés y Mundstock.

texto: http://www.lesluthiers.com/frame_historiacorta.htm

fotos: http://www.lesluthiers.com/frame_historiacorta.htm

post: Juan Bustamante

Comida y Arquitectura Peruana

Se viene la Feria del Perú, la que considerablemente nos representa a todos, la denominada:

¿Qué es Mistura?

La naturaleza ha sido pródiga con el Perú. A lo largo de sus 7 mil años de historia, nuestra patria sigue ofreciendo una de las despensas más fascinantes del planeta. Y parte de esa riqueza se debe al hombre peruano. Al diálogo respetuoso que entabló con la pacha mama, con sus 85 entornos geográficos y climáticos. Esa ha sido la fórmula mágica para tener esa variedad de productos que hoy son parte fundamental de la alimentación mundial.

Gracias a esta despensa, las distintas culturas que florecieron en nuestro territorio edificaron una tradición culinaria que, con la llegada de los productos españoles hace un poco más de 500 años, encontró un nuevo punto de partida. Y nuevamente la clave del éxito fue el diálogo. Se convirtió en eje para construir un espacio donde todos los pueblos irían sumando en ese rompecabezas culinario y auténticamente peruano.

Y así, en ese mestizaje sin pólvora entre el sentimiento culinario andino y los sabores africanos, chinos, japoneses, españoles, italianos y árabes, se fue definiendo toda esa partitura donde ingredientes y sabores se convirtieron en vocales y consonantes. Entonces nacieron los cebiches, tiraditos multicolores, las causas elefantiásicas, los anticuchos y las generosas huancaínas.

Siete mil años después, los peruanos hemos decidido contarle al mundo lo orgullosos que nos sentimos de nuestra cocina. Pero, sobre todo, queremos compartir los valores que marcan nuestro camino: tolerancia, respeto, compromiso con el medio ambiente y buenas prácticas empresariales y sociales.

Buscamos que la cocina no sea un fin, sino un medio para lograr cambios. Tenemos que abrir los ojos del público para que comprenda que el cocinero tiene un rol mucho más importante que cocinar. Un cocinero debe ser querido por su pueblo por su capacidad para abrazar las banderas del placer y la excelencia con la misma pasión con la que se involucra en los retos de la humanidad. Un cocinero que hace espacio en su corazón para que convivan estética y ética.

Eso es mistura, una fiesta donde todos nos reunimos alrededor de nuestras ollas y fogones para celebrar nuestras diferencias, sorprendernos ante nuestra creatividad, rendir tributo a la tradición, y apostar por la cultura y la biodiversidad.

Mistura from Mistura on Vimeo.

Y como no es de otra, pues la arquitectura esta presente, con los representantes de 51-1 Arquitectos. Ellos han ganado la competencia para diseñar los espacios, zonas y áreas destinadas para cada espacio ahí dentro.

En el enlace: http://www.51-1.com/noticias/PDF/MISTURA%202010.pdf podemos ver todo lo relacionado a este proyecto. Tratamos de ver la calidad y limpieza de la arquitectura, cuando ésta se ve hermoseada por la belleza del Perú, representando en este caso la "Gastronomía Peruana".

Escuchaba en la tarde a Raúl Vargas en su programa, "Peruano en su Salsa", entrevistando a Gastón Acurio, entendí que el Perú no sólo es el típico chef, que está en el umbral póstumo, sino que detras de esa papa, en la causa, hay un campesino que la siembra, talvez comparando con la Arquitectura, como lo dijo el gran Maestro Sullivan: "(...), detrás del edificio que veo, hay gente a quién no veo." A esa gente es a la que de alguna manera se quiere llegar y beneficiar, se entendió por lo que dijo Gastón.

La arquitectura es lo único que puede tener valor hoy en día (Henri Ciriani), y si pues, demostremos y veamos que la arquitectura no puede trabajar sola, es necesaria la multidisciplinariedad.

enlaces: http://www.mistura.pe/

Fotos: www.google.com

Post: Juan Bustamante

Arquitecto Henri Ciriani y su medio siglo.

La Asociación Cultural Peruano Británica presenta la exposición del internacionalmente reconocido arquitecto franco-peruano Enrique Ciriani por sus 50 años de trayectoria profesional, en Perú, Francia y Holanda.

La muestra consta de las principales obras construidas, y proyectos no realizados, en apuntes originales, gigantografías y maquetas. Evidenciando el proceso creativo y la realización de la arquitectura en la obra de Ciriani.

lugar: Galería John Harriman - Asociación Cultural Peruano Británica

Jr. Bellavista 531/Malecón Balta 740, Miraflores

Lima, Peru

::::EXPOSICIÓN::::

Del 19 de agosto al 30 de septiembre del 2010

::::CONVERSATORIOS::::

Martes 14 de SEPTIEMBRE
Contribución a la enseñanza de arquitectura de Enrique Ciriani.
Panelistas:
Arq. Juvenal Baracco
Arq. Frederick Cooper
Arq. Oswaldo Núñez
Arq. Reynaldo Ledgard
Moderador: Arq. Miguel Cruchaga

Martes 21 de SEPTIEMBRE
El multifamiliar en la arquitectura de Enrique Ciriani.
Panelistas:
Arq. Elio Martuccelli
Arq. Guillermo Málaga
Arq. Javier Artadi
Moderador: Arq. Jean-Pierre Crousse

Martes 28 de SEPTIEMBRE
El edificio público en la arquitectura de Enrique Ciriani.
Panelistas:
Arq. José Beingolea
Arq. Juan Carlos Doblado
Arq. Enrique Bonilla
Moderador: Arq. Javier Sota

En presencia de Enrique Ciriani.

Hora: 7:30 pm
Auditorio del Centro Cultural Peruano Británico
Dirección: Jr. Bellavista 531 / Malecón Balta 740, Miraflores, Lima (Perú)
Infoline: +511 615 36 36 / www.britanico.edu.pe
Ingreso libre.
Capacidad limitada.

::::CATÁLOGO::::
Editado por ARCADIA Librería de Arte y Arquitectura de Lima: en preparación.

Arq. Enrique Ciriani comenta su exposición en Lima, 19/08/2010 from Henri Ciriani on Vimeo.

video: http://vimeo.com/14429958

info: http://www.facebook.com/event.php?eid=112978275422523&ref=ts

post: Juan Bustamante